诸葛亮杀人

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自从上周被五味斋斑主用下三滥的迷香手段驱除，屁爷闲来无事，只好翻一翻三国演义解闷。俗话说“少不看水浒，老不看三国”，赶在屁爷正年少，重温一下经典名著也算对得起自己的青春。只是不知如何定义少和老，默多克80岁却仍然仍然精神健硕，连生2个孩子。老杨更牛，82岁才得到“人生最美好的礼物”，古代男子18岁就成年束发成人，有些女孩子13、14岁就生孩子做妈妈了。这“少”和“老” 到底如何定义？ 还有，【三国演义】不适合老人读，而世界上又有许多书籍和事情是成人ONLY。这标准又都是谁定义的？

人类总是喜欢这样，对任何事情都要画个道道，进行分门别类，把本来很简单的事情弄得很复杂以此显示自己的绝顶智慧和渊博知识，比如当性学家谈起自己的本行---房中术时，总喜欢提什么108种姿势，如传教式、后进式、男上式、女上式、平行站立式…。搞的很神密，也让听者无限憧憬。其实，这些都是嚎头！性交其实很简单，仅一种姿势，就是活塞式！从古到今，地球上所有的人都是这样进进出出折腾出来的！若插进去不抽动的，如果不是弱智，那肯定是早泄完毕，早交工了。唯一特殊的一个例子，可能是耶稣的诞生，因为他老爸是神仙：

2007年前的2月25日，圣母爬在一个驴棚子里，对天上喊“出JJ！” 宛如古龙笔下的西门吹雪，圣父在天上说，“JJ在我心中…嘿！你已经怀孕。” 如闪电般，这神结的珠胎就有了！绝对没有什么活塞运动。但是，由于没有活塞运动，就没有乐趣，既然没有乐趣，圣父也懒得再生第2个圣子，挽救人类了。这可能就是为什么Judgement Day总也等不来的原因吧。记得当年国足教练施拉普纳有过一句名言“不知向那里踢？就TMD往门里揣啊！” 说这种“活塞式” 的简洁利索话，才象男人，爽呵！若施大爷来到湾区，屁爷一定请他喝一杯！

呵呵，扯远了！屁爷作在键盘前，有时就煞不住车。大家多原谅啦。

我们现在回到【三国演义】的事儿上来。如同鲁老爷子看四书五经，看到的都是“吃人”；屁爷重翻【三国】，也是满眼的“杀人”。【水浒】里面还有武松打虎，李逵杀虎等人与自然的搏斗，而到了【三国】，却是赤裸裸的人杀人。而且杀法各异：关羽的快斩、夏候的枪挑、孙策的夹毙、张飞的喝杀、甚至还有董卓的点(天灯)杀…。杀人手法千奇百怪，应有尽有，估计后来共产党文革时折腾人那一套，都是从这里学的。最让屁爷感到佩服的却是诸葛亮的杀人之法。虽然诸葛亮的TITLE是军师宰相武乡候，蜀国的仗也都是五虎上将打的。实在没人，廖化也能顶一阵子。似乎杀人的血腥和诸葛弹琴的手没有什么联系。其实不然，诸葛亮曾经和别人单挑过两次，而且都是经典呵。

诸葛亮第一次单挑的对手是周愉。火烧赤壁后，刘皇叔在孔明的参谋下，出尔反尔，不仅不归还荆州18郡，还把长沙、襄阳抢了去。孙权愤怒，发誓要不惜一切代价，要除诸葛而后快！本来周愉就嫉妒诸葛亮“借东风” 的神鬼之机，现在既然得到尚方宝剑，就全力想擒拿孔明。无奈智不如人，不但没有搞定诸葛亮，自己却被气个半死。最后只好玩起恐怖主义，想了个“自己装死” 的办法来骗诸葛亮。由于当时孙刘两家仍然是名义上的盟军，周愉死了，诸葛亮作为蜀国的Counterpart自然是必须出席丧礼的。周愉的想法很简单,就是等诸葛亮来到东吴吊孝时，摁住，就地剁之。

诸葛亮如期而至。丧礼大典时，周就藏在棺材里，透过一个通气孔向外观察，一旦发现上佳时机，譬如诸葛蹶着屁股向棺材行大礼时，周愉就在里面大叫一声，在孔明正发愣的时刻，东吴众人就一轰而上，将其就地正法！一切如料，子龙已经被韩当招待，留在灵堂之外，诸葛亮独自进来吊谒。进来后，孔明把右手掌放在棺材上，食指插入那个通气孔，将其堵得严严实实，然后嚎啕大哭2小时。把公瑾给活活得憋死在里面。这就是诸葛亮的第一次单手杀人。

其实周愉也是该死，为什么不在憋得受不了时，在里面大喊一声或用手拍棺材板，让众人杀了诸葛？或者为什么不在棺材后面再开个孔？诸葛亮总不能去棺材后面吊谒吧。狗逼急了，也要咬人，这周大都督在死前却怎么如此老实，没有咬掉孔明的手指头，出些怨气?！被活活憋死，实在是有些说不过去，其中有太多侥幸和不合情理的地方，所以在罗贯中写演义时，没有把这段子加进去。这“孔明憋杀公瑾” 的故事也仅仅在民间流传。

如果说诸葛杀周愉，还需要拘一把泪，靠“一指禅”侥幸取胜的话，诸葛的第二次杀人，却是干净利索。事情发生在第一次兵出祁山时，对手是魏国大司徒王朗。王朗是天津人，自己感觉从小熟读兵书战策，口齿伶俐，“京油子、卫嘴子” 嘛！于是就在曹真面前誇下海口：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰而退。” 说完大话，王朗就来到两军阵前叫板孔明，先说了一番很漂亮的高论：

“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴上；劉表占據荊州，呂布虎吞徐郡：盜俜淦穑樾埴棑P，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒；萬姓傾心，四方迎德：非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神聖文武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，豈非天心人意乎？今公蘊大才，報大器，欲自比於管樂，何乃強欲逆天理，背人情而行事耶？豈不聞古人云：『順天者昌，逆天者亡。」今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！”

记得大学时，有个从天津来的，据说是天津警备区司令的公子，人很帅，也很和气，却可真是很能白话，和说相声的马三立有一拼，是特贫的那种。逮住谁就给谁贫，流里流气，一副码头青皮的模样，后来大三时，因为女朋友的事儿，和一个北大员工的孩子“嗝儿” 上了，京油子叫了人，在下晚自习的时候，把这卫嘴子堵在32楼前面的空地上狂扁一通。这卫嘴子也真不含糊，抱住头，只说了一句，“哥们儿若有种，就下手狠点儿！” ，自然是被打得鼻青脸肿，等校卫队赶到，地痞子散开，这小子愣是一句没哼，捂着脸，打的连夜回了天津卫。俩星期后，那京油子晚上在蔚秀园，被人从背后朝头上猛抡了一钢筋，打成瘫痪。其父母向北大领导告状，说是天津青皮干的，却毫无证据。京油子的同学要上街游行，准备把事情闹大。天津司令父子则不怕，懒得理睬。后来北大党委书记王义遒和陈希同一起出面，和天津警备区司令谈，说了狠话，“若没个交代，咱们人大会上见！” 这司令这时才妥协，通过中间人调节，最后给了北大员工30万人民币，算是摆平这件儿事。那天津小子，也很快转学离开北大，不知所终。

呵呵，又扯远了！屁爷唠叨这么多，无非是想说天津人还是很凶的，毕竟是千年码头养出来的青皮，人话贫且手黑。大家见了，最好躲着走。

楼上王朗先生这番话，就很能代表“卫嘴子” 的语言能力。先说自己是正统，代表了天道正义；然后说魏军强大：带甲百万，良将千员，厉害啊!以此来威胁、恐吓对方。最后再给别人一条活路，就是投降！ 诸葛亮听后，却哈哈大笑：

“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷邱墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行！世居東海之濱，初舉孝廉入仕。理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆伲篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討佟? 汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老贼. 汝即日将归于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老贼速退,可叫反贼与吾共決勝負！”

可以想象，孔明开始说“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！”时，应该是端坐在四轮车上，说话很轻柔，右手一挥鹅毛扇，如同施展“乾坤大挪移” 第10重，仅一阵清影晃动，却已把对方全力一击化于无形。孔明接着开始反击，历数曹魏篡权，涂炭苍生；再证蜀汉的正统和自己讨逆的正当，表面上听诸葛的话，感觉似乎是不紧不慢、唯唯道来，气势上却如九阳神功全力施展，压迫对手血脉，使其无丝毫力气。到后来“皓首匹夫，蒼髯老贼.汝即日将归于九泉之下,有何面目见二十四帝乎?" 陡然如千仞之壁，横亘而出！这时的诸葛，该是站起身来吧。道袍飘飘，扇指王朗，意气如倚天屠龙，双刃齐出。冲贯长虹，神鬼俱惊！至于结尾的“老贼速退,可叫反贼与吾共決勝負！”，无异于在王朗棺材上摁下最后一颗钉！你Y一个狼心狗肺的卫嘴子，连反贼都不如, 少在这儿给大爷我起腻，滚一边儿凉快去，懒得答理你！

【三国演义】中说，王朗听完诸葛亮这番话，“大叫一聲，自己倒着头从马上掉下来，撞死了！” 呵呵！

统观诸葛之言，时而排山倒海，时而石破天惊。抑扬起伏，一气呵成！西门吹雪的剑，可以杀人无形；圣父的JJ，可以造人无影；而诸葛之才，则更在两者之上。他不仅能控制自己身体的某个PART，还能控制别人的心智！说声“你去死” ，对手就自裁当场！这其中的气魄，大概只有“上帝说要有光，于是就有了光。” 可以相比。简直酷毙了！近世的姚文远曾用笔杀北京市委副书记吴颔，由于老毛对吴的封口令，对手不敢还手，只能运气硬接，在这种情况下，姚也需要1万多字，才将对手击毙，而诸葛却在荒郊古战场，笑谈之间，仅仅用了263个字(屁爷算术不好，大家可以自己数一数)。让一大司马含愧自杀。诸葛者，神鬼莫测之才也！屁爷好生佩服呀！

对于王朗，屁爷心里自然是很看不起，人贵有自知之明。没有金刚钻，何必去找那个不痛快呢？耍青皮流氓作风，主动伸头上前去找不痛快，结果自己的碰头彩没显成，却被人骂个狗血喷头，自惭而死。这样的人，真是一点不值得让人可怜的。只能是咎由自取，活该！

前两天在万维读者网络的“五味斋”论坛，有一个很受女网友欢迎的小子曰D，闲着无事就在网上起腻，和女人调情，贴了个自编的黄段子，说：

“自己某次去GYM锻炼完毕后冲洗，旁边站一黑人，黑人欺他JJ小，就为了卖弄自己的大JJ，使劲撮，然后变得更大。于是D就很羞愧。。。”

这么个无聊黄色的帖子，很让大家恶心。于是有个好事者曰C，在下面跟了一贴

“黑人JJ涨大以后，就去给D老婆搓澡---里面的搓搓。”

这下D就不干了，哭着嚷者，骂C侮辱他的家人。辩称他的身心因为C的帖子而受到巨大摧残，决定再也不在五味斋玩耍了。此话如晴天霹雳，让群女粉丝震怒，齐讨C。C道歉，再道歉。众人却失D如丧考妣，仍不放过C，继续恶毒攻击，似乎欲食C肉而后快。真是让人作呕。说实在的，这D不就是一个网上王朗么，本想充一下大牛，却被人骂个底儿朝天。自作自受啊，那里值得那么多同情？！

滚就滚吧，过了两天，D却又腆着脸回来，杀了个回马枪，说自己童年就有恋母情节，所以对C骂他的女性家人感到很生气和愤怒，而由于C及其他网友童年时没有恋黑情节，因此他骂黑人的粗俗笑话没有对任何人造成伤害，其意思就是他自己完全正确，编的黄段子也是100%潇洒漂亮，而C则是满脑子的狗屎，要大家继续狂轰C。看完丫的表演，屁爷还真有些尊敬王朗大司马来了。因为王朗至少还有些羞愧心，能够在羞辱别人未成，反遭羞辱之后自杀。而这D却绝对是无耻之尤了！既然要离坛而去，就要滚得远远的！既然想在网上死，就不要再来！难道D是在学周公瑾，玩正经的不如人，却要躲在棺材里面为害么？

愿屁爷这篇文章如同诸葛孔明的一指禅，堵死你的换气孔，憋死你丫的！

什么是朋友

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在英语里，朋友的意思是friend。这个词应该是friday和end的缩写吧，说的是星期五下班后，一个人与另一个人之间的关系。比如周末时，几个男人在饭馆里山吃海塞，那叫狐朋狗友；一起逛街、说悄悄话的俩女人，互曰闺中密友；一男一女月下相约，则他们是一对正谈恋爱的朋友。

按照英语的这个说法，一个人若想找朋友，首先要有份FULL TIME的工作，有份薪水好拿。五天劳作挣钱之余，他/她还有两天空闲休息的周末。只有这样的人，才符合FRI-END的定义。由于工作了五天，他/她知道工作的艰难，当FRIDAY结束时，他/她就会很欢欣，因为明后两天将是自由的整个属于自己。在这期间，他/她不必看上司的脸色，不必去办自己不喜欢的事情。可以完全按照自己的兴致，去拉上一个或几个朋友，用五天里挣来的钱，去支付一段短暂的时间，挑选一个抛开尘世烦恼的地方，和他/她(们)处在一起，随意得说骂、吃喝，高兴和自然。

不工作的人，一周七天对他/她的意义都一样，由于星期五没有什么特别于星期二或星期三的地方，所以,这些人没有那种FRIDAY结束后，两天假期的憧憬。也因此不符合FRIEND的定义,于是他们应该是没有朋友的。人们不工作有两种可能，一种是无工作的穷光蛋。比如在冬日暖阳下逮虱子的俩乞丐，虽然他们都很有时间,可以很长久的呆在一起，但却连一分钱都没有，自己的肚子都不满足，又怎能体会朋友给带来的心灵充实呢? 至于桃花岛上听潮声的浪漫,也是踩在300万穷哥们儿头上的仅仅一位吧. 另外一种不去工作的人，则是因为他们很有钱，钱多的一辈子也花不完。两个富翁会一起去最好的酒店喝酒，喝好多瓶. 趁着酒劲儿，他们还会比试，看谁能向地上摔更多更好的酒。但他们之间却不是朋友，他们没有工作五天的辛苦，也就不知道钱的来之不易。这样的两个大富翁在一起, 其实更象麦秸垛前的两只斗鸡。尽管有足够的麦粒吃, 却还要竖着冠子，翘着尾巴, 脸发红的撕啄.

一周工作七天没有周末的人，也没有朋友。这些人拼命的工作，或是为了挣更多的钱，或是为了夺更多的权；同时,每时每刻在担心别人来抢他的钱，来夺他的权。于是把所有精力和思维都耗尽在追求钱或权上了，他们仅在乎自己的需要，一丝也不爱护家人，怎么又会有朋友呢？他们可能会认识很多人，甚至"海内存知己,天涯若比邻", 但却都是他达到目标的工具: 需要时,可以"量中华之物力,结与国之欢心"; 没用的,就会扔掉; 绊脚的,则会被除掉. 尼基塔,子珍和卫黄都是些近代受害者的例子. 所以, 若某天某位"一心扑在工作岗位,全心全意为人民服务"的公仆要和你作朋友, 你最好记着屁爷的话, 掂量清楚, 躲的远一些.

对于一个关系良好的家庭，家族成员的亲情关系就像一块铁板。父子、母女、婆媳，他们之间就是砸断骨头还会连着筋，一损俱损，一荣俱荣。"斩草除根, 株连九族"都是这观点的反面应用. 友谊则完全不同于亲情，在英语里，友谊是friendSHIP，一条把两个朋友联系在一起的船。不象一块儿铁板那么稳定，乘坐时出了岔子，可能会让人沉没在水深处去喂鳖, 比如跳太平湖的那位,就是做了很多年共产党人的朋友,被推奉为人民艺术家么. 但友谊之舟也可以让人在摇晃瓢泊之中，看到寥廓的海洋, 比如传书的柳毅, 通过和龙女的交往, 不仅见到大海, 还成了龙王的快婿,可以敞开肚皮去吃吃人的鳖, 想吃多少就吃多少。爽呵!

由于友谊是条船，朋友交往，最好身份要相配。他们社会上的地位、腰包里的金钱越相近，就越没有水位差别, 友谊之船也就越来往行驶的顺畅，朋友之间的关系就越稳定。如果一方是高官富贵，另一边却是贫下中农，友谊的船就会向一边倾斜，它更多时候会停在穷困者的港湾，若穷人想把船驶到高官富贵一方，则如逆水行舟上NIAGARA大瀑布，很是需要一番力气的, 但更需要勇气和运气。比如, 若女的不勇猛, 男的不走桃花运, 清华专家楼里怎么会住进28岁的少妇? 既然她自己都说那是在真挚友谊上盛开的纯洁爱情之花. 我们只好在尊重, 羡慕之余, 祝福那条船了.概括一下：

有钱有闲的人们才会有朋友
半斤八两的人们才能做朋友

百家姓氏逐个骂(2)--- 因色而圣的李姓

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在今天的世界上，李姓大概有1.1亿，是华人的第一大姓氏。与地球上其它60 亿人一样，绝大多数的李姓人也都是朝出夕归、辛勤劳作的诺诺众生。但，凡是老李家的出名人物，却有一个共同的特点，那就是好色。姓李的人也只有好色喜淫，才能够成为名人。比如时下火爆的李银河女士，就是鼓吹“换偶性交” 才声名远扬么！否则，了解的，晓得李女士是王寡妇；不知道的，还当是主席卫士长的九妹哩！

李姓的祖宗老聃，就是个大色鬼，当年在娘肚子里呆了80年，才从老妈的胳吆窝里爬 出来，比秦赢政的14个月牛多啦。而且老子一生下来就是个白胡子老头。张开嘴巴不说话，却向地上吐了九口痰，于是砸出九眼泉。里面跳出九个光屁股的龙女，给老聃搓澡。邪性吧？！后来这李姓祖宗作的学问更大，可以说是世界上一切色情的总发源地。 道教在有明一代被提升到国教的地位， 为明代帝王的荒淫无耻提供了理论基础和科学支持 。 采阴补阳、豹房、童女养生之类乌七八糟的东西，都可以追到老聃头上。时下风靡全球的伟哥，只不过是偷人家李耳先生金丹炼制的专利而已。

万历年间的中兴之相张居正，在收到戚继光献的2名日本美女后，欲望强烈的不能自持，就疯狂吞服道教的秋石红铅，结果脱阳累死了！什么是秋石红铅？秋石就是童男的小JJ，去其头尾，仅取中段，加石英、龟甲，由道士熬炼而成；红铅是指处女经血加罂粟、鹿鞭、铁硫石，由圣姑焙炼而成。这些玄妙之法、化外之物从那里来？来自《本草纲目 》。 而作者呢？也是老李家出的圣人！有点儿初等医学基础的人都知道 ，《 本草 》里面一多半的药方都是关于壮阳补肾的。如果李时珍不收集这些 “ 淫色 ” 偏 方，《 本草纲目 》厚度减半不说， 其医学价值大概也与《赤脚医生手册 》没什么两样了。

后主李煜，也是个“因色而圣”的典型代表。用大师王国维的话说：(李煜)生于深宫之中，长于妇人之手！没有3000宫娥，历史上就不可能出现一位诗词的天才。李煜因为生长于富贵荣华之中，对淫词艳曲自是有很身造诣。但真正让李煜成为词中释迦的“眼界始大，感慨遂深” ， 却是在其做了宋朝俘虏，老婆小周后被赵匡胤强奸后激发的。赵匡胤这个人说来是很是有些变态的，他很看中小周后的美色，却不直接夺到自己手中，而是采用平时让她跟随李，自己需要时就宣进后宫的办法。不仅夺你的江山美人，还让你忍受带绿帽子的痛苦！这对性情懦弱的后主刺激可谓巨大。于是才有了“ 独自莫凭 栏 ，无限江山，别时容易 见时难。流水落花春去也，天上人间。。。 ”

当然，变态强奸李家的女人，也是会遭报应的。金兀术破北宋后，淫遍宋室后宫，皇家嫔妃公主无一幸免，连开封的老百姓也遭殃。开封人从此也都变成了杂种。金人大多粗俗无教养，河南刁民由此而出也。

后来，元朝时的湖南人冯海粟曾幸灾乐祸的说：

江南剩得李花开
也被君王强折来
怪底金风冲地起
御园红紫满龙堆

湖南暴民、河南刁民，还真是一对儿活宝耶！

大诗人李白风流倜傥， “ 美酒樽中置千斛 , 载妓随波任去留 ” 。美景美酒美色，是他诗歌创作的源泉。狎妓之外，李白还娶过四个老婆，第一次是诗人自己倒插门给宰相 许圍师 的孙女。第二任则是李白雇佣的奶妈，一个寡妇。她可以说是世界上第一个“陪睡保姆”。反正唐朝警察也不搞“扫黄打非”。李白很是滋润逍遥。睡了半年多，李白有点烦，就抛下寡妇去远游。逛到山东时，认识了济南府第一大酒店的老板娘，吟诗作画都有一手，俩人眉来眼去，没几天就上了床。玩了两年，李白又走，遇到了第四个老婆宗氏，她爷爷宗楚客也是个宰相！李白玩女人也往大腕上靠，这才成了大诗人啊！好色的李姓大诗人，还有“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”的大情种李商隐。而李长吉则更是因为追求梦中情人苏小小，27岁就化清风而去。一句话，中国历史上有名的李姓诗人，没有一个不爱女色的。最好的反面例子就是近代大才子李叔同，琴棋书画，无一不精。但所有这些才华，却都是在李叔同与上海滩、东京湾的妓女厮混时表现出的。后来成了弘一法师，天天唠叨“小沙弥戒”之类的佛经，伴着青灯古卷，再也没有风流时的灵感了。

古龙先生笔下的高手情圣海去了，最感人至深的却是李寻欢，他对林诗音刻骨铭心的爱，让多少少男少女痴迷啊！记得当年高中时，俩哥们儿都喜欢一个同班女同学，争得不易乐乎，后来一个男孩因父母工作调动要去别的城市。给留下男孩的赠言就是“美酒不可糟蹋，佳人不可唐突” 。可见“小李飞刀”的魅力！虽然古龙作品里的其它人物，如楚留香、陆小凤、沈浪也很好色。但他们的影响却小的多。WHY？就是因为他们不姓李啊！ 《 多情剑客无情剑 》 由于 主人公的姓氏，而使其在艺术价值上远远超过古龙先生的其它作品。李氏因色而王，而色也只有让李姓来发挥，才能到极致。香港李丽珍的3级片最叫座，就是这个道理。

李氏在中国历史上开创了最恢弘的大唐一代。李渊洛阳起兵造反，根本原因就是睡了隋炀帝的宠妃。同样反隋的李密，由于没有美人睡，即使有程咬金、秦叔宝帮忙，也是做不成皇帝的。

从贞观之治到开元盛世，这封建王朝的顶峰则是由最好色的李氏来领导的。玄武门之变后，李世民把建成、元吉的后宫全部收为己有。当然李建成、李元吉也不是什么好人，“蒸淫父姬”，睡遍老爸李渊的后宫。最妙的是，李世民在杀掉兄弟后，“ 跪而吮上乳 , 号 恸久之 ”。爬在李渊的怀里，用嘴巴舌头刺激老爸的乳头。而老李也很邪性，史书上说他“体有三乳 ” 。老李的这三个稀世乳头，被小李这一折腾，居然达到高潮，爽歪歪的就把皇位交了。

中国史书从来都是为尊者讳的，正史里面这么明白无确的性描写，屁爷只发现两处。另一个是《战国策》记录的：楚攻韩，韩使臣尚靳去秦求救，其理由就是 “唇亡齿寒”的典故。而秦国的宣太后则对曰：

妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也 ? 以其少有利焉 。

男人的屁股坐在我身上，感觉沉重无比，但当把全身都压在上时，我却感觉一点也不重，WHY？因为我爽啊！宣太后用自己的性体验举例，来向韩国索要更多的好处，谈的也都是异性交合。而老李和小李，却在《 资治通鉴 》里，痛快得玩了一回断背！司马光之才略，由此可见！

李治虽然个性软弱，但在性要求上却很强，老爸龙御上宾后，把“充太宗下陈”的武媚娘再请回来玩耍。这是李家儿子给老爸戴绿帽子。 后来李治的孙子玄宗却把儿媳妇 杨玉环 给抢过来。 让李家的儿子作了乌龟。

侍儿扶起娇无力
始是新承恩泽时
云鬓花颜金步摇
芙蓉帐暖度春宵

李隆基这时候已经58岁了，却把20岁的杨贵妃干得没了力气！这就是开元盛世的气魄！

唐朝卫国公李靖可谓中国第一武将，南征西讨、开疆阔土。大唐的一半江山都是他打下来的，曾以骑兵3000，攻克突厥都城。后世更被神化成托塔天王，站在玉皇大帝的右边。李靖之所以这么厉害，就是因为好色：年青时，见到别人家里养的家妓红拂女长得不错，就顺手拐走。如果李不好色，怎么会有后来风尘3侠的佳话，使李靖得到兵法真传呢？！没有兵法，李靖不过一无用书生尔！同样姓李，飞将军李广的武功一点也不必李靖差，带兵5000，硬吓退匈奴10万，唯一缺少的就是不爱色。结果功劳虽然很大，却一辈子也没有被封为侯。于是有了王勃“冯唐易老，李广难封”的哀叹。具有讽刺意味的是，李广最后是惨死在卫青的手中。而卫青的发达，却是凭借姐姐卫子夫的美色。所以说，姓李的如果想干大事业，一定要好色啊。否则，必为色所害，身首异处！

李唐500年后，姓李的在明朝又出了一位大人物，这就是李贽。这小子在中国哲学、思想史上，是位继往开来的大牛。但不象王阳明的作品，需传至后世才为人称道。李贽的作品，在当时就十分畅销。一个根本原因，就是李贽好色。年轻时宿妓嫖娼，自不必说；到了晚年，自己剃发为僧，不仅带着一群和尚跑到寡妇卧室去化缘，还收女弟子，和其中的梅澹然搞起师徒恋。背地里偷偷玩也就算了，李贽先生却公开写在自己的哲学著作里面。取名《 观音问 》：

闻说澹然此日生，澹然此日却为僧
僧宝世间扰时有，佛宝今看秀佛灯
可笑成男月上女，大惊小怪称奇事
陡然不见舍利佛，男身复隐知谁是？
我劝世人莫浪猜，绣佛精舍是天台
我欲散花愁汝着，龙女成佛今又来！

在主张“存天理，灭人欲”的社会伦理下，却有如此声情并茂谈论“舍利佛” 的哲学好书，谁不愿意读？所以李贽的书，从来都是人挟一册，一售即罄。李贽从此声震天下。

孔丘说过“500年必有圣人出”。从李贽到我们生活的这个年代，可谓正应其时。江青同志本来是很有希望成为李姓500年圣人代表的。年青时从裴明伦睡到俞启威，从唐纳睡到章泯。用色相勾引了一个又一个男人，直至躺上共和国的第一床。但作了第一夫人后，江青却对性生活再也不感兴趣：不继续和男人厮混，却神经兮兮的去搞什么样板戏，发动文化大革命。结果最后女皇没当成，反落个野心阴谋家的坏名声。台湾的李登辉手腕很高，政治玩得很溜。本来也可以成为历史一流伟人的，却被曾文惠管教了一辈子。在性交上不敢逾越一步，所以他进不能统一华夏，退不能列疆封族。仅算一流政客而已，决非时代圣人。另友好提醒李登辉先生，您还是早死得好，这样可留个全名；如果赖着不死，难免李广自切脑袋、李进钻绳套的下场唷！谁让你不好色呢？！

至于李鹏总理、李瑞环主席、李长春副总理，都长了幅姑娘不疼、小姐不爱的霜打茄子苦瓜脸，而且又都是高品格的共产党员，自然不能成为500年一出的圣人。可叹李鹏总理不知“因色而圣” 的理论。89年上窜下跳、折腾半天，却也是白费力气。台湾的李敖，当年抱着《 花花公子 》杂志去蹲大狱，也算个人物。但现在连他本人都说“玩不动女人，要去玩政治” 了。成圣大概也没戏！中国人民正在召开全国代表大会，很多人都认为辽宁省委书记李克强同志会再上一层楼，将来接胡锦涛主席的班。500年后出的圣人，是他么？那么首先要问：李克强色不色？这是档案照，大家自己咂么吧：




看到漂浮眼神和春心眉了么？惟真英雄能本色，是真名士自风流……

昨夜屁爷观天象，发现新星侵紫微，乃新主诞生之象也。如果李克强同志真登了大宝，却也应了千年前李淳风的预言：

若逢木子冰霜换
生我者猴死我雕

这是[推背图]中的第40象，相应的年月也就是今天的21世纪初。学术界对两句颂词有很多解释，争执不下。如果李克强先生自是风流种，那么最合理的解释就可以水到渠成：木子者，克强同志也 猴者，猢狲也，锦涛主席也 生我者猴，蒙胡主席厚爱，李克强同志必登基华夏也。 至于“雕” 指的是什么？屁爷尚不确定，可能是他人所推论的马英九(鹰鹫) ，或者刁德一之类的小丑。但从色相看，李克强同志是成就大业的人，台湾马连一个发票事件都“拎务清”，怎么可能对将来的华夏共主造成危害呢？

所以屁爷更倾向认为， “雕”指的是美国。大家都知道美国的国徽是一只象征独立、自由精神的白头鹰。如果屁爷此解正确，则意味着在李克强总书记手中，中国将与美国一战，结局是中国惨败，共产党消亡，专制让位于民主。当然，民主了，也不是什么好事情，因为接下来第41象的颂：

帽儿须戴血无头　
手弄乾坤何日休

看来李克强总书记之后，民主的中国将是与南斯拉夫解体一样的乱世啊。所以屁爷劝诸位，千万不要贪图搞2奶的爽快，回国做什么海龟啊。因为你和2奶的孩子，将来可是要在中国受兵荒马乱之苦哟。

43象颂：

黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结

乱世之后，延续炎黄血脉的正是海外华人耶！诸位若为长远考虑，还是在美国刻苦耕耘自己的老婆吧！ 李姓的祖宗老聃生下来就是白头，中国从此进入百家争鸣的战国时代，这是炎黄文明的滥斛；而2000年后，华夏却在另一个李姓的手中毁于美国鹰，同样是个白头。 这， 难道不是一个完美的结局么？

百家姓氏逐个骂(1)---虎头蛇尾的陈姓

穿墙屁


姓陈的人近来颇有些烦。台北的陈总统、上海的陈书记都被揪住贪污的辫子，让人往死里打。再联系以前的北京陈书记。这姓陈的在官场上似乎都没好下场么。

其实，诸位没猜错。毛病还真出在这个“陈”字上！你看，“陈”字无论如何写，简体繁体或篆书，都是左边一耳朵，如旌旗猎猎；右边则是一“东” 字。放在一起解释，颇有“东风吹，战鼓擂，现在世界上谁怕谁”的味道。舍我取谁？威猛不可一世！但就是“春秋五霸”齐桓公的10万大军也会“再而衰，三而竭” 。一个人若天天这样被战鼓咚咚咚敲着、催着去战天斗地，即便能很快取得了一些成就，但早晚要出乱子的。其道理就如“欲练神功，挥剑自宫” 一样，自残身体，虽能短期无敌，却是后患无穷！想必大家都知道这个道理。现在风头上的陈总统、二陈书记只是陈姓的代表人物罢了。如果诸位有心思，不妨往前数数看，姓陈的人办事都是这样虎头蛇尾，开始极棒巨牛，后来却无善终：

陈永贵总理(副)，把大寨搞成一面旗帜，从乡长坐火箭成国家级领导人。后来却跑去北京郊区的丰台农场养猪去了。

三毛，[撒哈拉的故事] 多浪漫啊。与荷西的爱情，又让多少男少女倾倒？最后怎么样？荷西淹死在污水坑里，她自己也被臭袜子勒死，而且是在厕所！

陈天华，写[猛回头] 的湖南哥们儿，两嗓子吆喝得痛快啊！爽完后，这爷们却一头扎进大海里，再也不回头了！

陈胜，大泽乡起义的领袖，鱼腹丹书，策划的多巧妙呵！“王侯将相，宁有种乎？” 至今激励着中华民众。但这陈姓大牛人最后却被个赶马的车夫给宰了。

。。。

陈姓是中国最古老的姓氏，据说始自炎黄时代。但在中国5000年历史上，陈姓却只坐过一次皇帝，还是个小朝代，就是南北朝时期的陈朝。是一个叫陈霸先的人建立起来的。这小子还是很有两下子。白手起家，杀候景、废梁帝，平定江南半壁河山。很替老陈家露了一鼻子。却不小心有个败家的孙子，就是那位写 “妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭” 的陈后主。天天拿着手电看后庭，却把大好河山给看丢了，从陈霸称王到陈朝被灭，祖孙三代仅坐了30年的半个皇帝，连康熙爷的一半都不如。陈姓的虎头蛇尾，可见一斑。

玩太极拳的人都知道，陈式太极拳仅13式，拳法虽然很妙，却如程咬金的“砍脑门、扎眼仁” ，招数实在是太少了。除非对敌时能在13招内击毙敌人，否则只好再耍一遍，于是被人知道底细，玩陈式太极拳的一方必败。当年的开山掌门陈长兴也不是没有想再接着弄个108式，脚踢少林，掌劈武当，来个“武林至尊”坐坐多爽啊。而是陈长兴自己脑袋的确不够用，才思不济。虽然他能创立门派，挤进一流高手行列。却不能更上一层楼，成为一代宗师。实在没有办法了，这才有了后来外传杨露禅的故事。太极拳随之被杨变成64式的杨式太极拳，套路多了，对敌时也不用在反复招呼“脑门、眼仁” ，进而威震武林，太极拳从此被发扬光大。

由此看来，陈姓的人都是闯将、很能拼，白手起家，也能干出以番事业。但却仅此而已，他们没有无上的智慧去守业。折腾半天，最后还是一无所有。两个陈书记不就是这样么？本来春风得意，很快进政治局作常委了，却在最后一哆嗦时被人干掉！

记得大学时，同班有个姓陈的女生，人很漂亮。在女学生稀少的北大中文系，自然是公主级的待遇，众男狂追。陈女则极其高傲，男朋友换得如走马灯，却守着“非富豪加文武双全的大才子不嫁” 的条件。挑三拣四拖到30多岁，不仅早过了做小秘的年龄，就是大物理学家也要找28岁的女郎作礼物啊。于是她就着了急，一狠心，随便找个二婚的男人嫁了，男人是首钢的，不久产业调整，就下了岗。生活窘迫下，俩人性情又不合，天天吵架，最后只好离异。现在她40多岁还单身一人。听去过她家里的朋友说，她家里摆满了自己大学年轻时的照片，看着照片天天叹气。这从公主到祥林嫂的历程，则是另一陈姓人无善终的例子。

陈姓的人为什么会这样？追本溯源，屁爷发现原来是陈姓老祖宗引的祸啊。陈姓的祖先是很了不起的。老爸是舜帝爷，外公是尧帝爷，老妈却是女英。都很牛啊！但女英却有个污点：由于是和姐姐娥皇一起嫁给舜，姐姐是正妻，女英却是天下第一个“二奶”( 参见屁爷[二奶由来] 一文) 。舜帝爷晚上春风一度在娥皇，二度才能到女英。这时已经是强弩之末、银样腊枪头了。远古洪荒时代，又没有大补丸子老伟哥助兴。只好让手下人在屋外猛捶战鼓、摇旗呐喊。一听这咚咚之声，舜帝爷宛如近代的王近山将军。又回到那战蚩尤、杀刑天的辉煌时代。“仰卧龙床君莫笑，古来征战几人回！” 老头子一跃而起，和女英交战，但“一鼓作气，再而衰，三而竭” 呀！先战蚩尤，再上娥皇，到了女英，无论怎么催，舜帝爷也三下五处二，很快就交货了。龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。生出来的陈姓祖宗虽然能亢奋一时，却没有持久力了！虎头蛇尾就从这儿有喽！

当时舜-女英生的孩子还不姓陈，而姓妫(音gui)。以孩子出生时的地点为姓。 800年后，妫姓的人在武王伐纣时立了大功，武王决定赏赐姓氏给妫姓家族。于是就请教自己的弟弟周公旦，周公是[周公解梦]的作者，前知八百年、后知一万年。在中国历史上，是比孔圣人还牛的最高大牛人啊！知道这妫姓来头大，是当年舜帝爷不服输，在战鼓杀声里，和中华民族的第一个二奶造出来的。就说，“赐给他们陈姓吧。东风吹，战鼓擂。旌旗动，陈为妫。 以此纪念他们伟大祖先的无比光辉。”

于是，就有了今日7000万的陈姓子民。做事不服输，有拼劲儿；却无持久毅力。干事情虎头蛇尾，能善始而无善终，是陈姓人的特点。

科学的技术分析

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今天，很多网友讨论“中医、中药” 的问题。主要观点有二：一方认为中医中药是伪科学. 因为中医看病全部凭借经验，知其然，而不知其所以然。弄些草灰、知了皮什么的东西，连其中成分都不清楚，就搅和搅和给人吃。这样一团麻似的东西，当然不能称之为科学；而正方则认为中医中药和西医西药一样，都可以治病，都可以救人，既然西医西药是科学，中医中药当然也是科学。至于为什么中医搞不清楚草灰知了皮耳朵屎可以治病 ，则仅能说明现在的科学还没发展到那个阶段，技术水平还没那么高。毕竟FLEMING爵士发现青霉素也TAKE了人类2000年嘛。似乎正反意见都有道理，双方在网上讨论的天昏地暗，你死我活，好不热闹，却把屁爷冷落到一边儿。

屁爷本想上网说些无聊世俗的话，以此哗众取宠，讨取MM的欢心。但这科学的伟大话题，却着实让屁爷感到高不可攀，无从插话啊。在活过的30多年中，屁爷从来都是见了“科学”的字样就躲，不论是真科学还是伪科学。

如果大家认为这是由于屁爷没上过什么学，不懂大道理。那就大错特错了。屁爷对知识、教育从来都是百分之百支持的，“十年树木，百年树人” 也双手赞成，曾给希望工程捐过1000美金。但就是对着“科学” 不感冒。屁爷对邓小平同志倡导的改革开放政策，从来都是衷心拥护，但对他老人家的“科学技术是第一生产力” 的论断却很有意见。“技术”是很有用，比如当年屁爷在农村时，队里有两台柴油机，用来抽井水浇地。型号差不多，中国产的(可能是马悲鸣先生2叔任厂长的天津柴油机厂吧) 用两天就要作OIL CHANGE，否则机子就发热，工作时的声音震天；而日本产的那台，3年下来，一次润滑油都没换过，用起来照样没问题。日本人技术就是高，这你还真不服不行。所以对于“技术是第一生产力” 的提法，屁爷还是很同意的。但“科学”却是不能够这样讲的。比如说陈景润先生的1+1=2，很牛，为中国人争了光？但和生产力有什么关系？你是能用这等式拉驴车，还是吃了1+1=2就不饿？更别枉说是什么第一生产力。

什么是科学(science)？屁爷翻了翻手边的WEBSTER字典，是这样说的：To acquire new knowledge by scientific observation and testing of facts. 这定义本身就是搞笑，是个死循环：谈“科学” 就需要“科学观察” ，什么是“科学观察” ？就是“科学” 的观察；什么是“科学” ，就是通过“科学观察” 观察到的；什么是…。按照这逻辑讨论下去，就成懒驴拉磨--没完没了了。字典里的这个逻辑错误，屁爷就先放在一边不提。从这个定义有用的PART看来：科学就是让我们发现原来不知道的新东西，懂一些原来不知道的道理。请大家注意，这科学是去“发现” 而不是去“创造”什么新东西。“创造”新东西属于技术的范畴，很有用。但科学上“发现”的所谓新东西，本来就在那里存在着，你发现不发现，它都在那里起作用。不管牛顿有没有发现万有引力定律,大家照样吃苹果. 这种发现对人类的的贡献应该很小的，至少屁爷这么认为。

比如说，孟德尔发现的遗传科学，被称作开天辟地的人类大发现。但这些科学有什么用？红豌豆杂交绿豌豆生产出黄豌豆，大豌豆杂交小豌豆生出中豌豆。这本来就是事实么，屁爷3岁就知道，用你来告诉么？不仅屁爷知道，1000多年前的【搜神记】 里就记载这样的故事：有个男黑鬼爱上一个女白鬼(真正的GHOST，不涉及种族问题) ，XX后，生了一小鬼，浑身亮白，一点儿黑颜色都没有。男黑鬼大怒，认为女白鬼给他带绿帽子，夫妻吵架，女白鬼狂怒，一口咬下小亮白鬼腿上一块儿肉，露出的却是黑呼呼的骨头，黑鬼暴喜，全家欢乐。前两年，美国有个叫CELERA的公司，宣布自己测出了人类的基因图。这可也是人类科学史上的大事情。但有什么用？老百姓谁TMD管碱基配对不配对，只要知道男女配对可以生孩子就完啦！

在阿基米德光着屁股跳出澡堂子，高呼“EUREKA” 之前800年，许福就带着3000童男童女，乘坐豪华大船，去太平洋里寻访神仙了。曹冲也知道用小舟加石头给大象称体重。这些科学发现都是古今老百姓全懂的道理，没有老孟、老阿，人们照样造孩子、造船。屁爷实在是看不出大科学家老孟、老阿对人类有什么特殊贡献。

还有另外一类无用的科学，如爱因思坦提出的相对论。弄了一堆数学公式，论证了几百页纸，最后得出的结论是：

光速最快
半人马座距离地球1万光年
所以,即使乘坐光子飞船,人这一辈子也到不了天狼星-ALPHA。

也就是说，爱因思坦上窜下跳折腾几十年的这玩意儿和毛驴拉的板车一样，对人类的飞天梦想，都是NEGATIVE。你说这20世纪的第一人和【暴风骤雨】 里面的老孙头有什么区别？老孙养驴还赚点儿驴粪暖炕头呢！美国养活爱因思坦可真亏大发了！

屁爷有次回国，3叔为了能批到一块儿地皮，就打着我的名义，请乡里的头目，如乡长、会计之流在县城大饭店吃了顿饭。理由嘛，就是乡长知道屁爷在美国念书，想见见我。

酒席摆开，3叔刚开头一句“小屁在美国STANFORD念书。。”
乡长就接过话头：“舒坦服咱知道，就象咱中国的伯京大校阿。有名、有名啊！”
“乡长你可是真见多识广” ，屁爷就顺杆爬吧，谁让3叔当年在洛阳建筑队帮过咱哩！
“乡长不仅知识丰富，更是爱才，爱才啊。这不，知道你回来，白天开完市里的重要会议，晚上就赶回来见你。” 3叔说完，暗里朝我一挤眼，
“谢谢乡长，谢谢乡长。我敬您三杯” 。
“我是一般很少喝酒的，今儿见到你，高硬(兴)。咱干！” 乡长很潇洒的连饮3杯。
“爱才，真是爱才！” ，会计在旁边儿耷拉着眼皮，点着头，缓慢而肯定的说。众人附和。乡长抬一下左手，好似让众人安静：
“科校(学) 技术是第一生产力。现在咱中国的瞧(的确) 是很重视科校，重视人才。咱政府最近来(呢)，也出台了很多的粗(措)施…”屁爷真是有些佩服了，刚感觉新时代农村的乡政府也很象回事儿。

乡长讲完话，再杯恭交错几次。之后，3叔趁和乡长同入厕时机，把2万块钱塞到乡长皮包里。归座，乡长有紧急情况告辞，俱欢而散.从入席到分手,历时30分钟。归途上，屁爷问3叔那是什么急事儿，“屁急事儿，去见赵庄的王寡妇！”原来如此！这是屁爷喝的的第一场科学腐败酒。却肯定不是人类历史上的第一次,科研院校申请资金,那个没有腐败在里面? 科学家开会,从来都是选在风景宜人的旅游城市. 这不是腐败是什么?打着爱科学的名义，进行自肥的勾当。这就是科学的“腐败性” 。

凡玩弄科学的人，也就是科学家了，总喜欢把科学这东西搞的很神秘，先弄个什么公理，再从这公理中推出些定律、定理来，用这些谁也看不懂、谁也看不见的东西解释一切。比如中科院就有个万事全通的何柞庥院士，早在60年代，就根据毛主席的“物质无限可分” 得光辉理论，推出了层子、毛子、文革子的存在。先生说了，这些东西比原子电子都小几万倍，就算2.0的眼睛带上800度的眼镜也是看不见的。这么玄虚的东西，你说别人怎么反驳吧？你提反对意见，只能说明你白痴，不能理解科学的前瞻性。而且，老何理论后面还有主席的光辉公理。想造反么？于是这个伟大科学发现，就被写进了小学课本。按照何先生的这逻辑，李老师转的轮子，也应该是科学了。佛祖说人有轮回，这是公理。既然人有轮回，那么死去的人肯定是要在返回人世间的了。李老师说今天的德国人是春秋战国时代的楚国人，法国人是齐国人变的。也就是很合情理的定理嘛！如果李老师愿意，我看可以让他老人家作科学院院长。因为这一光辉的科学发现，关系到人类大同的梦想，应该比江绵垣副院长的DREXEL文凭贡献来得大些。

由此可以看到，科学和迷信、邪教很相近，仅一线之隔。科学上的许多东西，都是玄之又玄，可用途却是裤裆里拉胡琴线--纯粹扯淡；而技术上的问题，则是硬碰硬。比如，只要成愉铁路线上还有火车跑，我们就不得不佩服人家詹天佑---100年前的这活儿，干得漂亮！

除了“无用性” 、“腐败性” 和“超玄虚性” ，科学另外一个最大的问题是“排它性” 。比如，别人说马列主义是门科学，你是不能够反对的，否则就是反科学，反人类进步。这样的大帽子，是没人敢戴的。

波音和空客的飞机天天都在天上飞，却从未听过俩家飞机见了面，双方乘客互相扔桔子皮、吐痰甚至开机关枪的。在这些技术的事情上，人们很容易互相交流，相互促进。科学上的事情却正相反：“日心说”成功，“地心说”就得被推翻；物种起源出版，拉马克就得挨批判。这“一王立，一王灭” 的科学排他性，在欧洲中世纪的确杀了不少人，但这也只能算毛毛雨了。上个世纪60年代，中国共产党认为“毛泽东思想” 是科学；而苏联的布尔什维克认为“赫鲁晓夫主义” 才是科学。同样一个马列主义阵营怎么允许有俩科学呢？于是中国共产党就说苏联的是“修正主义” ，而布尔什维克就说中国共产党左倾冒进，双方闹到最后撕破脸皮，边境线上剑拔弩张，玩家家的苏联就让玩家家的中国偿还债务。债务还清，中国却饿死3000万。屁爷估计这里面的一半是科学的“排他性” 造成的。另外的1500万，则是由于“亩产万斤粮” 的科学卫星。就是前面提到的科学的“超玄虚性” 了。中国共产党不仅和苏修闹科学的排他性，自己内部也搞。毛主席说自己的大跃进、3面红旗是科学，刘主席说包产到户是科学。一个党中央，怎么允许两种科学、两个司令部？双方就排啊排派啊排，直排到刘主席变成刘卫黄，才告一段落。很凶的啊！

因为科学这东西不仅无用，而且害人！所以屁爷前面说, 看见科学就头疼。今天看到大家在网上对中医中药是科学还是伪科学讨论的很激烈，怕出人命，于是把自己的看法写出来，好给大家提个醒。也不知道这个观点对不对，希望和大家讨论，共同提高。这也是为什么文章的题目是“科学的技术分析” 。如果题目是“科学的科学分析” ，大家最好也就不要写什么帖子回屁爷了。这题目有两个科学在里面，排他性不止加倍。若您回帖里有些让屁爷不爽的话，今晚就可能排的屁爷去灭你全家。

苍蝇和精子

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去中国出差几天，回来重上文学城。却 发现让几个爷们儿、姐们儿惦记着，留言簿上也写了如 “老不死的，再不出来，就会憋死的” 之类， 情深意切的文字。屁爷读后很感动啊。看来这些老少公母没有平白让屁爷疼爱耶！屁爷的博克，一定要继续写下去！因为于此有了动力。 十几年前，何勇曾唱过一首叫“垃圾场” 的摇滚乐，里面说

“人们象虫子，
你争我抢，
吃的是粮食，
拉的是思想....”

语句潇洒不群，很让彼时刚到中年的屁爷欣赏。但共产党却认为太愤青，于是人和歌都很快就被封杀了。现在进入21世纪，国人仍然象虫子一样争抢，有时甚至更凶，如网上的一些老娘们儿，骂人凶得赛过母大虫。即便你如武松，三闪躲过其“扑、掀、剪”，反击时却不知如何下手。因为此时，老女人又披上聊斋里的人皮，成了梨花带雨的青纯少女。重拳击之，就是强奸；轻柔捏之，就是耍流氓。再念其绝经更年之痛，唉，还是回家抱嫂子的好！

现在的人们也照样吃粮食，然后拉思想。其传播的工具，却进步了许多，不再需要手抄本和公共厕所的墙壁，买个键盘、连上CABLE，于是产生了网络。有人说，网络如同人生的驿站，让四方的人短暂停留。合得来，就小聚，制造几声喧哗，又各奔西东。这里没有高贵和卑微，也没有鸿毛和万岁。如同泰伯祠大祭的那群爷们儿。“崽卖爷田” 的无知、“狎妓断背” 的无耻、“强作诗文” 的无聊……都汇集在这一群寻常小人物的身上。但这些生活卑琐的蝼蚁聚集在一起，却共同展示了对飞翔心灵的向往，一张方桌，二只肥鸭，酒足饭饱之后，谈论他们自己的事情，阐述他们自己的正确，抒发他们自己的情怀。他们发狂似的，在属于自己的这段时空翻滚、取闹。曲终人散，泰伯祠箱底的东西，却会被人劈开作柴烧。这，应该正是网络的真谛吧。

人们总喜欢谈论真实的自我。但请问，是那个衣衫破旧、饿的吃处片的马二先生真实，还是长袖飘飘、述经评文谈举业的马淳儒真实？日常生活反映的只是一个在各种压力下挤压变形的肉体，而网络上呈现的，则应该是一个冲破束缚的飞天心灵。肉体和思想，究竟那个更能代表一个生命体？没有思想的肉体，被称作行走的尸体；一旦没有肉体的支撑，伟大如马列的思想也会被人批判唾弃。在广漠的空间中、无涯的时间里，有个肉体和思想的统一，曾经存在，已经消失，不会再有。这，大概就是生命的真谛了。

人们喜欢称那些在污浊世俗中卓然清澧的人为“莲花”。娉出于污泥浊水，却绽放洁白清香花朵。但一颗莲子经过千辛万苦的再三表白，却仅离污水3寸。臭气，还是重了！

屁爷最欣赏苍蝇，来自最肮脏的角落，整个童年都是在粪便中翻滚。以腐臭为食，以腐臭为家，是这个宇宙中最卑贱的生灵。最后，它却展开翅膀，飞向了自由的天空。如果说世俗社会是粪坑，每个写博克的人，就应该作振翅的苍蝇。爬出那个养育我们的屎臭社会，把心灵放飞，站在高出，去冷静的评判苛求那个社会，去自由的诅咒颂扬那个社会，最后却仍然要回到那个社会，以那个社会为粮食，来支撑我们的思想。

正如少了虞博士的南京儒林，会烟消云散。每一个博克，也是网络的一个核心。在其周围，聚集着与其有同样感觉和心灵的一群。网人来这里，就是因为作者所具有的独特思想。于是，每个写博的人，就要把心灵高飞后，自己看到、悟到的东西，真实的放在上面，不是为了哗众取宠，而是为了心灵的一丝颤动。【围城】这本书 ，在构思、深度、广度，甚至修辞篇章上，可以说，没有什么值得大书特书的地方。但它却流传广泛，其原因，正是由于钱先生放置其中的无数人生顿悟。这些点缀其中的思想火化，让每一个走在人生路上的灵魂，在不同的时空，都能发现心智的光芒。

上面说的，就是屁爷写博的一些基本原则。首先要如苍蝇般出世而不离世，然后才能哲人般悟世。即使悟的不对，不讨99%的网人欢喜。却仍然是自己的悟，如果10万人来读，能有1%的网人于屁爷同悟，也是很奢侈、了不起的。今天悟的多，就多拉；明日悟的少，就少喷。屁爷的这种“宁悟勿杂”的观点，却发现和文学城的格调不是很合拍 。

【文学城】博克的管理很有特点。据说是按照近期发文章的多少来确定在博克书架上的位置。近期文章多，就向左移；即使你以前著作等身，但近期文章却少，位子就得往后挪。这种方法虽然提倡竞争，其实却是很操蛋的。网人若不每日灌水，位子就不保，于是会很没有面子。结果搞的每个写博的，如同奶牛场的奶牛，天天被网管揪住奶子，使劲儿的向下撸，等到年老色衰，就给丢进屠宰厂。由于奶牛肉质的粗涩，洋人是不吃的，所以货只能进99大华，卖给节俭的黄种人。

屁爷这次出差去韶关，晚上闲得无聊在大街上闲逛，有发廊外的湖南妹子问是否要“推油” 。这玩意儿也是上次去苏州出差时刚知道的一种消费。被小姐引进一环绕轻音乐的幽暗雅间，裤子半褪，小姐在JJ上倒些温暖的凡士林润滑油，然后在美目崇敬的凝视下，素手握黑鸟，轻撮慢拽，时缓忽快。让人很是享受。喷发后，小姐会用温水毛巾擦洗干净。顾客可以马上提起裤子，干干净净的走人。爽过了，却没有AIDS的WORRY，好呵！有了上次的食髓之美。这次很自然的跟小姐进了房间。却发现碰见个母夜叉！裤子半褪后，“呸、呸” ，小姐往JJ上吐了两口唾沫，然后就前后大力撸动起来，在这样高频高压的振动下，1分钟就交货了，然后小姐从兜里掏出皱巴巴、黄兮兮的一团卫生纸，在屁爷两腿间嘟蹴两下，就让交钱走人。小姐粗暴的纤纤素手，弄得屁爷现在还隐隐作痛。于是愈加不喜欢湖南人了。

这文学城的网管，其实比这湖南推油女还要来的凶狠。至少小姐要钱不要命，这网管却要写博人的心呵！那“让你文章上导读” 的诱惑，如同贾瑞正照“风月宝鉴”镜，让人进去射一通，出来流一滩。没有目标的空爽快一番后，却精竭力尽，丢了卿卿性命。

所以，写博的人对待自己的博克文章，应该如同对待自己的精子。一滴精，10滴血，十分的珍贵。千万不能随便的乱射哟。更不要接受文学城网管的“推油” ， 逼迫自己用威哥，寅吃卯粮，让自己强射他人的思想。

于是说，
博克里，让人看的点点精斑，
还是满了、
自溢出来的，
最好。

语言的艺术(1)---稳、准、狠

穿墙屁


《易经》里有这样一句话：“ 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 意思是告诉人们：天、地、鬼、人都是喜欢谦虚、讨厌自满的。自从屁爷来到文学城。【穿墙屁先生】博克先是被斑竹放到书架上、继而又提升到第一排，供【文学城】的100万朋友瞻仰。在沾沾自喜之余，却没有忘记古圣先贤的教诲。于是这些天经常去其他博克取经，向兄弟博克学习。因此就很少有时间来写文章，对自己的博克也很少眷顾。今天，经好友Sesame45先生提醒才注意到：WOW！屁爷的博克位置又提高了耶！端坐在第一排的正中，左边一排常委，右边一排常委，屁股后面跟着一群省委书记。屁爷简直就是坐在主席一把手的位子了么！于是很感谢【文学城】城主的厚爱，决定写一些东西来证明他的明眸善睐。

写什么呢？

对着空白的Word呆了10分钟，也想不出个所以然。好像是叔本华说的吧：人看书多了，就像被在脑袋里跑马，搞的一塌糊涂。而屁爷这几天的疯狂谦虚，却也真中了这句话。经过上千个WXC博克的洗涮，脑袋里混乱的甚至比不上跑马场，更如旧时农村雨后的猪圈，被猪滚踏的没有一处着力的地方。即便有高出烂泥的一块干燥土，却有鸡粪、鸡毛糊于其上。粪水搀和着烂泥，在明媚阳光的照射下，升腾着不是泥土的芬芳，而是屎尿的骚臭。

实在憋不出来什么东西，于是又重新回到网上。老写手的博克仍然在继续更新，新人的博克也在源源不断的创建。屁爷却再也不敢点击这些猪圈了，怕被跑。于是就注意起网页下面的MaxMan广告来，惊喜地发现它换了词儿。早先的广告词是这样的：“用MaxMan，保证30天阴茎增长8cm。” Reload网页一下，广告词就会自动随机的变成“用MaxMan，保证30天阴茎增粗3cm” 。屁爷实在是很佩服设计此广告的这位同学。在网上的方寸之地，却传递了如此多的信息。小阴茎的男人，短阴茎的男人，都招呼到了。只是仔细一想，却很有些问题，就是何时增长、何时增粗的效果控制问题，万一这“增长、增粗”的效果和广告一样，也是随机出现，可就麻烦大了。试想一哥们儿，想增长，吃MaxMan之后，效果不错，暴涨8cm，想再用一个疗程去增粗，30天下来，效果却仍然是增长！如果抱着再试试的心态，接着服用下去，阴茎增长不断，就变成“盘腰棍”了。而且这增长后的东西在关键时候，到底管用不管用呢？如果永远是软软的，见了女孩子，可以把阴茎那头系到树上，自己胯骨摆动，让她跳“中举” 的猴皮筋了。合着这哥们儿花大把金钱换来的3个疗程，得到的却是一个和女朋友共同玩耍的猴皮筋？！岂不太亏了？！在几周前注意到这个问题后，屁爷就跑到 【 健康养生 】 论坛，上帖子给广告人提醒。看来进谏是被采纳了，今天的广告词改了：“权威，阴茎增大8cm” ， 不再是随机难测的“增长、增粗” ，而是增大！ 好一个千金难求的“大” 字！把以前“盘腰棍” 、“猴皮筋” 的Worry彻底消除了。正点中男人的心灵深处啊！什么叫“大”？又长又粗又硬又管用的，为之大；什么东西需要“增大”？只要你认为小细软无用的东西，都可以增大！至大无外，谓之大一，意念所至，男人想要多大，MaxMan就提供多大！如同武侠小说中被点中死穴的英雄，只好乖乖的任人摆布；看到这“增大” 广告的男人，无论其如何凶悍，也会掏钱买药试一试的。屁爷相信， MaxMan的销售额，肯定从此翻翻！

这就是语言“准确” 的力量了。话不在多，而在精辟、点中要害。老流氓苏童最近重写孟姜女哭长城的故事，里面有个钦差大人巡察百春台，太守衡明君屡次三番献媚不成，就很纳闷儿，于是走秘书路线，派了6位美女用“六燕齐飞”的性技巧，撬开了钦差大臣马夫的嘴：

“ 你 们这里的歌舞女子这么聪明，门客怎么那么笨？天下哪有不吃虫子的鸟？下等人要的东西都一样，不是女色就是钱财，我们这样的中等人，要的东西多一点，女色多一点，钱财多一点，可我们主人是上等人，要的东西不一样，他喜欢马棚里那三匹马呀！ ”

马夫虽然卑微，这段话却真是说到了点子上：每个人的需要是不一样的。只有对证下药，才能标本兼治、事半功倍。比如若想跑个县纪委副书记坐坐，可以用美色、金钱孝敬市委的中等大人。但若想拍胡哥的马屁，美女、金钱、官位大概都是不管用的。但若献滋阴壮阳、延年益寿的大力金丹。只要货真价实，哪怕一粒，也会让你直升上海市委书记的。

《 儒林外史 》里 一个差人想讹诈马二和公孙的钱财，说了下面一段话： “ 我是一片本心，特地來報信。我也只愿得無事，落得‘河水不洗船’。但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。。。 ” 。前面屁爷谈的 “ 准 ” 话，其实和蛇打七寸是一个道理。下面再说说 “ 河水不洗船 ” 的 “ 稳 ” 话。

有一个大家都知道的《 史记 》故事，说战国时，由于受到秦国军队的强大压力，赵襄王想重新启用年老的廉颇带兵出征。就派一个使者去探望一下他的身体情况。廉颇在朝有个仇人，叫郭开，他不想让廉颇出山，于是就给那位使者很多金钱，让他诋毁廉颇。而此时避难于梁国的廉颇，却很想重新出马效力。在见到使者后，拼命彰显自己： “一饭斗米，肉十斤，被甲上马” 。想以此来表现自己身体的状态奇佳。但受贿的使者却这样回报赵王：

“ 廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣 。”

老将军身体不错，也很能吃，但在与我谈话的不大功夫里，却拉了三泡屎！

在使者的两边，一边儿是皇帝的宠臣郭开，另一边儿是则是功勋卓著的上将，俩人谁都是得罪不起的。使者拿了人的钱财，自然要为其说话。但却不能直接说廉颇病卧床榻，只剩一口气。因为这样和实际情况差别太大。天下没有不透风的墙，廉颇在朝的党羽必然反驳，“我昨儿还和廉将军撮麻将呢！” “你小子说这话肯定是信口雌黄、胡说八道” 。闹得自己下不来台是小事。如果因此而使赵王震怒，要求彻查。不等廉颇还朝，自己的小命就会被郭开灭口！所以使者才编造了“三遗屎” 的报告。很明显，使者从邯郸远道而来，廉颇也有意出山，那顿饭自然是很丰盛的。别说一斗白饭，就是味道鲜美的2斤酱牛肉，诸位也得吃上一个小时吧？双方吃肉喝酒，聊些故人故事，所以廉颇和使者谈话的时间并不短，足有两三个小时的时光。这其间老廉颇如厕3次，也是很正常的。至于是小便还是大便，却是无人知道的。使者正是钻了这个空子，故意把他与廉颇的谈话时间缩短，再把小便说成大便。前面几句把老将军夸得天花乱坠，最后一句却一剑封喉。彻底断了廉颇复出的念头：廉颇既然肚子不听使唤，这在两军阵前，还怎么打仗？在朝的廉颇铁哥们儿，对这段话是无法反驳的：廉将军拉屎的个人私事，你怎么知道？断背加变态么？将来万一廉颇翻身，也不能找这位使者的麻烦。除非廉颇学“叶群求林彪证明为处女” 的革命手段，让小妾或侍女写出“廉将军三次如厕，均为撒尿，不是拉屎” 的条子！

赵国使者之言，帮人救己，可以说是“稳” 言的优秀代表。 宋代的秦桧杀岳飞时，谈到岳飞的罪名，说了一句很有名的话：“莫须有” 。后来被认为是网罗罪名、陷害无辜的代名词。可屁爷反而觉得这正是“稳” 言里面的又一杰作。赵使者偷天换日，以大便代替小便，实属无奈之举，自己只是一个小小的使者，一不敢得罪赵王，二不敢得罪郭开，三也不敢得罪廉颇及其仍然在朝的党羽。只能用这种搀杂猜测的真话来应付各方面。而秦桧要面对的情况则很简单：只要完成皇帝的任务，杀死岳飞就可以了。他的“莫须有” 的解释，则就带着这种一人之下，万人之上的霸气。这三个字至少表明了3个意思：

1. 杀岳飞是皇帝的命令，而“君君臣臣” ，君既然让臣死，臣自然应该去死，那里需要什么理由？你们这些抗议者是不是想和皇帝叫板？是不是要和孔孟之道、圣人之言过不去？二程从理论上建立了理学的框架，而秦桧则是理学的身体力行者，正是秦桧在其当政之时，强调了君臣之间不可逾越的鸿沟，才在宋朝的广大疆土上复兴了儒家思想。从这点上说，二程和秦桧都是宋明理学的开山祖师。后来的朱熹只是在二程、秦桧的基础上，进一步发扬广大而已。

2. 秦桧我从来不怀疑皇帝的判断，也从来不问Why？我这样坚决执行皇帝的命令，自然是大宋朝的第一忠臣！

3. 撇情和历史大罪人的关系，我秦某人没有罗织半个罪名在岳飞的头上，所作的一切都只是在忠实的执行皇帝命令。各位史官看着办！

皇帝从这三个字里，读出的是“孔孟大贤” ；同僚从中品出的则是“仁厚忠君” ；岳飞的同党和后人，则会得出“秦奉命杀人，实乃无奈” 的结论。风波亭后，皇帝加封秦桧为太师、魏国公；百官震服；后来秦桧垮台，岳雷等重新上台掌握兵权后，也没有难为秦氏后人。与此相反，三国时，关羽威震华夏、水淹七军时，把曹魏的大将庞德活捉，关羽爱其才，好言相劝，让其投降。武圣人用其故主马超的关系打动他，用刘皇叔的正统皇位说服他。但好话用尽，庞却坚决要以死报魏恩。在这种情况下，仁至义尽的关羽只好斩了庞德。两军阵前杀俘虏，应该是很正常的；再加上胜利一方苦劝而不得，此斩可谓名正言顺、杀之有名。但后来钟会灭蜀时，庞德的儿子庞会随军进入成都，灭关氏满门，杀得一个不留！

这一正一反，更可以看出秦桧的“莫须有” 三字的高明！

记得文革时，四川人控诉大地主刘文采的糜烂生活。说刘文采如何如何的与人民为敌。其中一条就是“喝人奶” 。当时宣传部门在讨论这点的时候，有人说，刘文采吃过人乳不假，但是是为了治病。而在当时的四川，用人乳治病是中医的一个传统药方，从这点上并不能说明刘地主的糜烂生活。希望领导考虑删除的问题，嘴官司打到文化部，当时掌握实权的是文化部第一副部长肖望东，曾任南京军区副政委。是毛主席亲自点名，跨专业从军队系统调到文化部，替换夏衍、改造才子佳人部的。政治上自然是很过硬。此人大笔一挥，加进去一句话：

刘文采一顿饭要吃 6 个女青年的奶 ！

这句话，彻底扭转乾坤。不仅完全否认了刘吃人乳为治病的事实，确立了人乳是饭的概念；而且进一步说明了刘文采的荒淫无耻和贪得无厌：吃奶不吃老奶妈的，却非要吃年轻漂亮的女青年的乳；吃一个不够，却要吃六个姑娘、十二个乳才能饱！满脑子男盗女娼、一肚子肥肚油肠的地主恶霸、人民公敌的形像，呼之欲出！ 《包身工 》 用了洋洋万言，却只控 诉了旧社会劳动人民的苦，根本没有对产生这种现象的根本进行彻底的讨伐。而肖部长只用了15个字，把一个喝人民血的寄生虫形像，刻划的纤毫毕现 ！像刘文采 这样的生活不糜烂，什么是糜烂？革命群众不打倒这样的地主，还打倒谁？一笔风云变！这就是革命军人的气魄。

肖部长这句话，屁爷认为是“狠话” 的最优秀代表！四十年后的今天，屁爷看到仍然脊梁骨飕飕冒凉气。毛主席的“核战争死掉一半人，中国人照样闹革命”；邓小平书记说过“不惜死20万，换20年稳定” 。这两句伟人豪言，虽然也很雄壮，但谈论的却是整体概念，是一个国家对另一个国家，一个利益集团对另外一个利益集团。在这种大面积的双方对立情况下，作为其中的一个单位，个人的恐慌却很小。只要远离城市，核爆就落不在自己头上; 只要不提兜西红柿去挡坦克，天安门的枪子就不会往自己脑袋上飞。即便躲不及、躲不了，最后如同犹太人，被赶进焚烧炉解决掉，这成批死亡的恐怖，对个体来说，也还是很轻微的。而肖部长的这句话，却是在扣上无中生有的罪名后，发动全民族的斗争机器去击打一个渺小的个人。千夫所指，无病而死。而这种亿夫所指的力量，挟带着亿万心灵的疯狂，又有谁可以抵抗？孱弱的个体这时所面对的，比“无物之阵” 更可怕。在无物之阵中，面具虽然是伪善的，却能让人得到片刻歇息；而在这种“亿夫所指” 的情况下，个体宛如暴风雨中，在大海颠簸的一条小船，每时每刻都在旋转着、被撕裂着，却没有一丝反抗的力量。千刀万剐你的人，挫骨扬灰你的魂，罄竹去书你的名。还有比这更狠毒、更可怕的么？

好了，今天屁爷主要谈了语言中的“稳、准、狠” ，希望文学城的斑竹和网上诸位在以后的生活中注意体会和应用。 侃的不少，现在该停了。却被那些博克猪跑的，不知如何写文章结尾了。很懊恼！

这样吧，屁爷刚才出恭时，想起一句杨万里的诗，觉得很可笑，就送给大家：

小屎才露尖尖脚，
早有苍蝇立上头。

有旱厕经历的同学，是不是觉得很妙呢？

拯救A女士

穿墙屁


A女士，是屁爷在文学城认识的第一个朋友。她有三个孩子，性格开朗、心地善良。是个虔诚的基督徒。经常在网上和朋友们讨论圣经，交流心得。作为她的好朋友，屁爷自然是无名姑娘工作的重中之重了。前些日子，A女士专门写了篇 [ 让耶稣拯救穿墙屁 ] 的文章，批判屁爷邪恶的思想，挽救屁爷迷失的心灵。朋友的好意，屁爷自然心里领了。但正象前两天【穿墙屁先生】博克的广告词所说：我宁愿下地狱，忍受强加给自己的苦难；也不愿上天堂，吟唱颂扬别人的赞歌。面对屁爷这 9 头牛也拉不回的堕落拗劲儿，好朋友的心思恐怕是白费了。而且，就屁爷这公鸭嗓子，如果搀和进天堂合唱团，庄严的圣歌岂不也变得滑稽可笑了？

在 [ 魔鬼夜访钱钟书先生 ] 一文里，魔鬼曾经向钱先生抱怨，说现在地狱很冷清。钱钟书就很奇怪：不是当年你和上帝有过契约么？得救的灵魂上天堂，不得救的就下地狱。现在世道污浊，人心糜烂。你那里应该是车马喧嚣呀？魔鬼回答：因为现在的人，大多没有灵魂！这些没有灵魂的行尸走肉，我这地狱是无法收容的啊。

屁爷是个很卑微下作的人：天天在网上骂人，说些让人呕吐的黄色笑话。被众多网民追着打！无名的好朋友甚至称屁爷是一个有着“肮脏灵魂”的老流氓。但肮脏的灵魂也是灵魂吧，总比没有灵魂强。正如“多丑的姑娘也有男人娶” ，屁爷看来也不用担心死无葬身之地了 --- 下地狱呗！其实， 能和寂寞的魔鬼作伴，也是很不错的。我们哥俩可以用忘川的水酿成美酒，请孟婆起舞助兴。没有行尸走肉的骚扰，也无虚浮伪善的面具，一醉千年又何妨？而且屁爷还有个说不出口的心底秘密：可以坐在地狱里，抬头看。看看天堂中那些修女、 Angels 、仙女长裙里裤底的颜色 …… 本来是沉浸在喝美酒、偷窥好友 G-String 的美梦中，今天去A女士的博克，她的一篇新文章却让屁爷心情陡凉。文中说：

昨天，A女士因为孩子淘气而训斥她们。后来自己觉得心里很不安。觉得对不起孩子，并因此而流泪。

屁爷读后，不仅从心底呼唤： A你个傻丫头！怎么可以有母爱之情呢？你还想不想上天堂、唱圣歌了？这是上天堂的最后一道坎，你可千万要挥剑斩尘缘、跨过去呀！ [ 玄怪录 ] 上有个故事：

有一个叫杜子春的人，年轻时，从家里继承了一笔很大的财产，于是花天酒地，很快把家产折腾光。这时，那些狐朋狗友不帮他，老婆亲人也嫌弃他。让他伤透了心，万念俱灰。于是跟随一炼金丹的华山道士学仙术，想以此逃脱这人性泯灭的人间。

是夜，道士把他引上云台峰。说，成仙之道，皆在忘情。如过此关，必位列上仙。然后，道士就要考验他。说下面的这个 TEST 很简单：你面对诸多幻像，只要不说话就算成功！“慎勿语，虽尊神、恶鬼、夜叉、猛兽、地狱，及君之亲属为所囚缚，万苦皆非真实，但当不动不语耳，安心莫惧，终无所苦。当一心念吾所言。”

杜子春进入考场，立刻面对

“旌旗戈甲，千乘万骑，遍满崖谷来，呵叱之声动天，有一人称大将军，身长丈余，人马皆着金甲，光芒射人。亲卫数百人，拔剑张弓，直入堂前，呵曰：“汝是何人，敢不避大将军！”左右竦剑而前，逼问姓名，又问作何物，皆不对。问者大怒，催斩，争射之，声如雷，竟不应。将军者拗怒而去。

“ 俄而猛虎、毒龙、狻猊、狮子、腹蛇万计，哮吼拿攫而争前，欲搏噬，或跳过其上。子春神色不动。有顷而散。既而大雨滂澍，雷电晦暝，火轮走其左右，电光掣其前后，目不得开。须臾，庭际水深丈余，流电吼雷，势若山川开破，不可制止，瞬息之间，波及坐下。子春端坐不顾。未顷而散。将军者复来，引牛头狱卒，奇貌鬼神，将大镬汤而置子春前，长枪刃叉，四面周匝，传命曰：“肯言姓名即放，不肯言，即当心叉取置之镬中。”又不应。

“ 因执其妻来，捽于阶下，指曰：“言姓名免之。”又不应。乃鞭捶流血，或射或斫，或煮或烧，苦不可忍。其妻号哭曰：“诚为陋拙，有辱君子。然幸得执巾栉，奉事十余年矣，今为尊鬼所执，不胜其苦。不敢望君匍匐拜乞，望君一言，即全性命矣。人谁无情，君乃忍惜一言。”雨泪庭中，且咒且骂，子春终不顾。将军曰：“吾不能毒汝妻耶？”令取锉碓，从脚寸寸坐锯之。妻叫哭愈急，竟不顾之。将军曰：“此贼妖术已成，不可使久在世间。”敕左右斩之。

“ 斩讫，魂魄被领见阎罗王，王曰：“此乃云台峰妖民乎？”促付狱中，于是 熔铜、铁杖、碓捣、硙磨、火坑、镬汤、刀山、剑林之苦，无不备尝。然心念道 士之言，亦似可忍，竟不呻吟。狱卒告受罪毕，王曰：“此人阴贼，不合得作男 身，宜令作女人。”

“ 配生宋州单父县丞王勤家，生而多病，针灸医药之苦，略无停日。亦尝坠火堕床，痛苦不济，终不失声。俄而长大，容色绝代，而口无声，其家目为哑女，亲戚相狎，侮之万端，终不能对。同乡有进士卢珪者，闻者容而慕之，因媒氏求焉。其家以哑辞之，卢曰：“苟为妻而贤，何用言矣，亦足以戒长舌之妇。”乃许之。

“ 卢生 备礼亲迎为妻，数年，恩情甚笃，生一男，仅二岁，聪慧无敌。卢抱儿与之言，不应。多方引之，终无辞。卢大怒曰：“昔贾大夫之妻鄙其夫才不笑尔。然观其射雉，尚释其憾。今吾陋不及贾，而文艺非徒射雉也，而竟不言。大丈夫为妻所鄙，安用其子！”乃持两足，以头扑于石上，应手而卒，血溅数步。子春爱生于心，忽忘其约，不觉失声云：“噫！”

“噫”声未息，身坐故处。道士者亦在其前，初五更矣。

“ 道士前曰：“出。吾子之心，喜怒哀惧恶欲，皆能忘也。所未臻者，爱而已。向使子无‘噫’声，吾之药成，子亦上仙矣。嗟乎，仙才之难得也！吾药可重炼，而子之身犹为世界所容矣。勉之哉！” 遥指路使归。 ”

这世界上，能够做到“威武不屈，贫贱不移，富贵不淫”的人很多，比如初高中课本里面的刘胡兰、朱自清和毛主席；能忘掉亲情的王八 蛋也不少：不孝的子女，睨墙的兄弟、不贞的爱情到处都是啊！但人却很难做到不爱自己的子女。比如上面那位万念俱灰的杜子春，就功亏一篑，被撩倒在这最后一关上。牵挂子女，就意味着身为人世所容，心为人世所系。自然是绝对不能成仙人的。老母牛都是有“舔犊之情”的啊，让人做的连畜生都不如，的确是太难了！古今中外、天上人间，大概只有两位能做到这一点：春秋时期，霸主齐桓公炊事班里面有一个叫易牙的厨子，他有一手高超的烹调技术，每天都变着花样为齐桓公烹制各种美味佳肴，让齐桓公很欢心。有一天，齐桓公说自己“惟烹婴儿之未尝”。易牙听者有心，回家后，摁住自己的儿子，如杀猪似的割喉放血、扒皮抽筋，取儿子身上的精华里脊部份，作了一盘红烧肉，献给齐桓公，让他补脑子。齐桓公吃后连声夸赞味美，深为易牙爱皇帝胜过爱子的忠心所感动，立刻提升易牙作了太宰，列三公。

另一位，就是你们圣经里的亚伯拉罕了。上帝让亚伯拉罕进贡表忠心，老亚献蔬菜，上帝说 NO ；老亚献猪，上帝说太少；老亚献儿子，上帝才高兴地说 YUMI 。看到亚伯拉罕如此忠诚，上帝就派四翼天使，用五龙飞车把他接到天堂上吃韭菜饺子、喝鸡蛋挂面汤。亚伯拉罕以此成了耶稣教里的正神。

所以说，要博笑龙颜、信主得救，就得抛弃一切亲情，才能成正果。A女士，你居然为了骂了女儿两句就心里愧疚，伤心得掉眼泪。这样的尘缘未了，怎么可以成仙升天去唱颂歌呢？如果上帝要求你把儿女奉献，你能够如易牙、亚伯拉罕那样下狠手么？不杀，你所有的天天祈祷的唾沫星子就全部白费！杀，畜生之心又能让你从此安详么？

算啦，就别想着上天堂啦，美梦难真，你没戏！还是来地狱吧。魔鬼、孟婆和屁爷，再加上你，我们可以撮麻将啊！如果你惦着A先生，也可以带上他。让孟婆当裁判，我们玩四国！